FAUSTO

No ano das comemorações do nascimento de Johann W. Goethe foi dada à estampa uma nova tradução do “Fausto”, da autoria de João Barrento, ensaísta e professor da Universidade Nova de Lisboa, numa belíssima edição, enriquecida com magníficos desenhos da pintora Ilda David’. “Fausto” é a grande obra de Goethe, súmula de uma vida, escrita e reescrita ao longo de vários anos, mesmo décadas. O mito de Fausto é bem conhecido e remonta a muito antes de Goethe. Nasceu mesmo de uma personagem histórica, que terá vivido entre o fim do séc XV e a primeira metade do séc. XVI, e que acabaria por tornar-se uma lenda, e mais tarde um dos mitos literários do Ocidente. A ambição fá-lo vender a alma ao diabo, em troca de mais sabedoria, poder e prazer na terra. É uma história com a moral determinada pelo luteranismo: não devemos deixar-nos levar pelo que parece ser fácil de conseguir e de nada vale ganhar o mundo em troca da nossa alma. Mas a história do Fausto de Goethe não é bem assim, e torna-se muito mais complexa. Sabemos logo no prólogo que Fausto não irá para o Inferno. Deus permite que o Diabo (Mefistófeles) conceda poderes a Fausto, acreditando que este os poderá usar de forma criativa. Mas Fausto também pode fazer coisas terríveis, como seduzir a jovem Gretchen, engravidá-la e abandoná-la… Num interessante artigo de John Armstrong, publicado na “Prospect” e traduzido na revista “Best Of” (Outubro de 99), do jornal “O Independente”, sobre o que a leitura de Goethe tem para oferecer a um leitor moderno, aquele conclui, referindo-se ao “Fausto”: