À PROCURA DAS RAÍZES HEBRAICAS DA FÉ CRISTÃ

A propósito da permanência de Israel na História, afirma-se: «Jesus era judeu e é-o para sempre. Jesus era plenamente um homem do seu tempo e do seu ambiente judeo-palestiniano do século I, com os quais partilhou alegrias e esperanças. Ele recomendou o respeito pela Lei e a obediência a ela (cf. Mt 5,17-20; 8,4).» Esta citação mostra como foi grande o esforço do magistério católico para se libertar tanto do ensino do desprezo como da teologia da substituição: um caminho que apenas se começou a percorrer. A estreita ligação existente entre o Antigo e o Novo Testamentos não retira nada à plenitude da revelação do Antigo. O próprio mundo bíblico ensina-nos a lei da antiguidade ou da precedência, segundo a qual as coisas antigas têm valor em si e não em função do depois. Vemos que os ensinamentos essenciais da constituição jurídica de Israel provêm da época moisaica e não da monarquia davídica. As alianças com Noé e com Abraão são superiores à do Sinai, porque mais antigas. Segundo Paulo, a superioridade da justificação pela fé sobre a justificação pelas obras da Lei deriva do facto de que Abraão veio antes de Moisés. Estas reflexões pretendem precisamente dar alguns passos neste caminho novo e avançar na procura das raízes judaicas da fé cristã.